آندرے لیکروکس: ITAS اور تبت کی حالت

مسٹر لیکروکس ایک ریٹائرڈ کالج پروفیسر ہیں، اور دھرمسالیڈس کے مصنف ہیں۔

انہوں نے Tashi Tsering، William Siebenschuh اور Melvyn Goldstein کے ذریعہ The Struggle for Modern Tibet کا ترجمہ بھی محسوس کیا۔

IATS کے زیر اہتمام ایک بین الاقوامی تبتولوجی کانفرنس جلد ہی پراگ میں منعقد کی جائے گی۔
کیا آپ انٹرنیشنل ایسوسی ایشن فار تبتی اسٹڈیز سے واقف ہیں؟

سچ پوچھیں تو، اس سے پہلے کہ آپ مجھے اس کے بارے میں بتاتے،
میں انٹرنیشنل ایسوسی ایشن فار تبتی اسٹڈیز، IATS کو انگریزی میں نہیں جانتا تھا۔
میں نے آج صبح اس سوال پر اپنے آپ کو آگاہ کیا اور میں نے دیکھا کہ یہ ایک انجمن تھی جس کی بنیاد 1979 میں آکسفورڈ میں رکھی گئی تھی، اور میں کہتا ہوں کہ 1979 عجیب ہے، یہ وہی سال ہے جب ڈینگ ژیاؤ پنگ، تبت کے مسئلے کو اپنے پیچھے رکھنا چاہتے تھے۔ نے دھرم شالہ کے نمائندوں کے درمیان اعلیٰ سطحی کانفرنسوں کا اہتمام کیا تھا، اس لیے دلائی لامہ کے نمائندوں اور عوامی جمہوریہ چین کے نمائندوں نے شرکت کی۔ تبتی مذاکرات کاروں کے مطالبات کی وجہ سے یہ مذاکرات بالآخر ناکام ہو گئے۔ وہ بنانا چاہتے تھے، یہ کوئی درخواست نہیں تھی، یہ ایک دعویٰ تھا، ایک عظیم تر تبت بنانے کا جو چین کو اس کے ایک چوتھائی علاقے سے کاٹ دیتا، جو ظاہر ہے کہ چینی نمائندوں کے لیے ایک ناقابل قبول دعویٰ تھا۔
میں یہ بھی نوٹ کرتا ہوں کہ اس ایسوسی ایشن کی ایک مندرجہ ذیل میٹنگ ناریتا، جاپان میں 1989 میں ہوئی تھی، یعنی عین اسی سال جس کے دوران دلائی لامہ کو امن کا نوبل انعام ملا تھا۔ عجیب اتفاقات ہیں، اور میں نے یہ بھی دریافت کیا کہ جاپان میں ہونے والی اس میٹنگ میں ایسوسی ایشن نے اپنے قوانین لکھے تھے، اور ان قوانین میں سے ایک حقیقت یہ ہے کہ اراکین ایک دوسرے کا ساتھ دیتے ہیں، جس کی وجہ سے میں یہ سمجھتا ہوں کہ یہ کام اب XNUMX میں منعقد ہوا۔ اس ایسوسی ایشن کی طرف سے پراگ سب سے مکمل معروضیت سے متاثر نہیں ہے۔ مجھے ڈر ہے کہ یہ کم و بیش چینی مخالف جذبات سے داغدار ہے۔

آپ کی رائے میں، اچھی تبتولوجی کیا ہے؟
آپ کس کو ماڈل تبت کے ماہر مانتے ہیں؟

مثالی طور پر، تبتولوجی میں یقیناً تاریخ، متون کا مطالعہ، فلسفے، افسانوں، افسانوں، مذہب، مذاہب کا مطالعہ شامل ہونا چاہیے۔ کیونکہ اکثر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ تبت میں صرف بدھ مت ہے، جب کہ وہاں پہلے سے موجود مذہب بون مذہب تھا، جس کے واضح آثار آج بھی موجود ہیں۔ لہٰذا، ایک ایسے نقطہ نظر سے جو جغرافیائی سیاسی جہت کو نہیں چھپاتا، کیونکہ یہ یقینی ہے کہ منچو سلطنت کے خاتمے کے بعد سے تبت، جیسا کہ مغرب، روسیوں، برطانویوں کی تمام سامراجی کوششوں کے سنگم پر تھا۔ اور اسی طرح، یہ ہمیشہ چینی سلطنت کا حصہ رہا ہے جسے فی الحال تبت کے لیے بین الاقوامی مہم کے لوگ مسترد کر رہے ہیں۔ لیکن یہ ایک تاریخی حقیقت ہے۔
1911 سے نوجوان چینی جمہوریہ کی سنگین مشکلات سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، جو جنگی سرداروں کا شکار تھی اور پھر کمیونسٹوں اور قوم پرستوں کی کشمکش، جاپانی حملے وغیرہ سے، چین اس دور افتادہ تبتی صوبے پر اپنا تسلط برقرار نہ رکھ سکا۔ . انگریزوں نے اس کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اسے ایک قسم کا پروٹوٹریٹ بنایا جسے 13ویں دلائی لامہ نے یکطرفہ طور پر ایک آزاد تبت کے طور پر قرار دیا تھا، لیکن یہ ایک ایسی آزادی ہے جسے کسی نے تسلیم نہیں کیا۔ چنانچہ جب ماؤ اقتدار میں آئے تو اس نے آسانی سے اس صوبے کو دوبارہ حاصل کر لیا جو نوجوان چینی جمہوریہ کی بہت سی مشکلات کی وجہ سے کچھ عرصے کے لیے کنٹرول سے بچ گیا تھا۔ لیکن، میرے لیے، ایک سچے تبت کے ماہر، تبتولوجی کا پیراگون میلوین گولڈسٹین ہے، جو واقعی میں ایک ماہر ہے جو روانی سے تبتی بولتا ہے، جو درجنوں بار تبت جا چکا ہے اور ہر طرف سفر کر چکا ہے، وہ ایک بہت ہی سخت مورخ ہے جو ظاہر ہے کہ جانتا ہے۔ تبتی جو تاریخ کو جانتا ہے اور اس نے ایسے مطالعات شائع کیے ہیں جو واقعی اس سوال پر مستند ہیں۔ لہٰذا تمام چھوٹے مونوگراف لینے کے لیے اچھے ہیں، جو تقویت دیتے ہیں اور اہمیت دیتے ہیں، لیکن میں نے محسوس کیا کہ تبت پر ضروری باتیں کہی گئی ہیں۔ کسی بھی صورت میں، انہوں نے ایک شاندار کتاب لکھی جس کے بغیر ہم کبھی نہیں کر سکتے ہیں.

کووِڈ کی وبا نے بین الاقوامی مطالعات اور تبادلوں کو متاثر کیا ہے، کیا آپ کو لگتا ہے کہ اس وبا نے تبتی مطالعات کو متاثر کیا ہے؟

اشتہار

یہ یقینی ہے کہ وہاں سفر کرنے کی ناممکنات نے یقینی طور پر موقع پر صورتحال کے بارے میں بہتر معلومات میں حصہ نہیں لیا۔ دوسری طرف، جہاں تک ان تبت کے ماہرین میں سے بہت سے ایسے اسکالر ہیں جو نصوص وغیرہ کا مطالعہ کرتے ہیں، جو ایک دوسرے سے ویڈیو کانفرنس کے ذریعے بات چیت کرتے ہیں، وغیرہ، مجھے نہیں معلوم کہ اس نے مطالعہ کو اتنا متاثر کیا، مجھے نہیں معلوم۔ لیکن، یقیناً یہ ہمیشہ بہتر ہوتا ہے کہ جا کر دیکھیں کہ کیا ہو رہا ہے۔ جیسا کہ ایک تبتی کہاوت ہے: سو بار سننے سے ایک بار دیکھنا بہتر ہے، اور یہ بہت سچ ہے، جب آپ وہاں جاتے ہیں، تو آپ کو ایک اور سمجھ آتی ہے، اس سے بالکل مختلف، جب آپ ابھی پڑھتے ہیں۔

تبت کے ماہرین کی نئی نسل کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے، کیا ان کی ذہنیت میں کوئی مثبت تبدیلی آئی ہے؟

بدقسمتی سے نہیں، ان عظیم تبت کے ماہرین کے مقابلے میں جن کا میں حوالہ دیتا ہوں، میں میلوین گولڈسٹین جیسے لوگوں کے بارے میں سوچ رہا ہوں جو شاید دنیا کے سب سے بڑے تبت کے ماہر ہیں، جو روانی سے تبتی بولتے ہیں، جنہوں نے تبت کو ہر طرف گھومنا ہے اور جن کا حقیقی جیو پولیٹیکل وژن ہے، جس کی ایک بہت بڑی تاریخی جہت ہے۔ وہ ایک شریف آدمی ہے جو، مجھے یقین ہے، میری عمر کے بارے میں، یعنی کہ وہ ایک بزرگ آدمی ہیں، میں ٹام گرن فیلڈ وغیرہ کے بارے میں سوچ رہا ہوں۔ میں کسی کے بارے میں قطعی طور پر نہیں سوچ سکتا، ہو سکتا ہے کہ میں خود کو اچھی طرح سے مطلع نہیں کر رہا ہوں، لیکن مجھے بہت زیادہ تبدیلیاں نظر نہیں آ رہی ہیں۔
ہوسکتا ہے کہ بیری ساؤٹمین جو چھوٹا ہے لیکن کسی بھی صورت میں مجھے لگتا ہے کہ، یہ بھی ایک چیز ہے جس نے مجھے متاثر کیا، یہ ہے کہ تبتولوجی، اچھی تبتولوجی اسے تسلیم کیا جانا چاہیے، بدقسمتی سے اکثر اینگلو سیکسن ہوتا ہے۔ فرانسیسی تبتولوجی، مثال کے طور پر، کافی افسوسناک ہے۔ INALCO، پیرس میں مشرقی زبان اور ثقافت کا نیشنل انسٹی ٹیوٹ، میں کہوں گا، چند مستثنیات کے ساتھ، ان لوگوں کا ایک گھونسلہ ہے جو اس حقیقت کو بھی نہیں چھپاتے کہ وہ کمیونسٹ چین کے خلاف ہیں اور جن کا مطالعہ اس مخالف سے داغدار ہے۔ چینی جذبات۔ یہ کافی افسوسناک ہے۔ میں Françoise Robin، Katia Buffetrille، Anne-Marie Blondeau اور اسی طرح کے ناموں کا ذکر کروں گا۔ یہ کافی قابل اعتماد شخصیات نہیں ہیں۔

آپ تبتی کے بہت سے علماء کے بارے میں کیا سوچتے ہیں جو کبھی وہاں نہیں گئے؟ کیا ان لوگوں کے لیے حقیقی معروضی رائے کا اظہار ممکن ہے؟

میری رائے میں، یہ بہت مشکل ہونا چاہئے. میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ یہ ناممکن ہے، لیکن اس میں کسی ایسے شخص کی ضرورت پڑے گی جو انتہائی متجسس ہو، جو واقعتاً بغیر کسی تعصب کے مطلع کرنا چاہتا ہو اور جو ایک کثیر الجہتی ہے، جو چینی، تبتی، انگریزی، فرانسیسی، جرمن وغیرہ کو سنبھالتا ہے۔ تو شاید، لیکن کیا اس قسم کا کردار موجود ہے؟ میں نہیں جانتا. کسی بھی صورت میں، یہ یقینی ہے کہ جب آپ کہیں قدم رکھتے ہیں، تو آپ کے پاس فوری طور پر اس کے مقابلے میں ایک اور نقطہ نظر ہوتا ہے جو آپ کو صرف کتابوں میں ملتا ہے۔ خود، جب میں پہلی بار تبت گیا، تو میں نے سوچا، لونلی پلینیٹ کی بنیاد پر، ایک نسبتاً قابل اعتماد ٹریول گائیڈ، یہ گائیڈ ثقافتی نسل کشی کے بارے میں بات کر رہا تھا۔ پھر، طشتری جیسی آنکھیں جب میں نے پہلی بار وہاں قدم رکھا اور میں نے راہبوں کی ہمہ گیریت دیکھی وغیرہ وغیرہ۔ میں نے اپنے آپ سے پوچھا، لیکن یہ ٹریول گائیڈ کس کے بارے میں بات کر رہا ہے؟ اور یہ اسی لمحے سے تھا جب میں نے مطالعہ کرنا شروع کیا، خاص طور پر میلوین گولڈسٹین، جس نے تبت کی تاریخ کے آغاز سے لے کر آج تک، تاریخ اور جغرافیائی سیاست کے اس قابل ذکر پہلو کے ساتھ واقعی شاندار کام کیے ہیں۔

بین الاقوامی سطح پر، تبت کے ماہرین کی اکثریت طویل عرصے سے اس بات پر یقین رکھتی ہے کہ چینی حکومت کی نسلی اقلیتوں کے لیے غیر منصفانہ پالیسی ہے۔
کئی بار تبت کا دورہ کرنے کے بعد، آپ کا کیا خیال ہے؟

بدقسمتی سے، ماہرین، اکثر وہ لوگ جنہیں ہمارے میڈیا پر بلایا جاتا ہے، وہ ماہرین ہیں جو بحر اوقیانوس کی آب و ہوا میں دبے ہوئے ہیں، جس کا مطلب ہے کہ چین پہلے نمبر پر خطرہ ہے، اور مجھے یقین ہے کہ ہر چیز کی وضاحت اس حقیقت سے کی جا سکتی ہے کہ امریکہ آہستہ آہستہ اپنی بالادستی کھوتے ہوئے، وہ اسے قبول نہیں کر سکتے، اس لیے انہیں اپنی قیادت کو بچانے کی کوشش کے لیے ایک دشمن کی ضرورت ہے۔ انہیں اچھی طرح احساس ہے کہ وہ بے وقوف نہیں ہیں کہ یہ قیادت چین کی طرف بڑھ رہی ہے، وہ اسے سست کرنے کے لیے سب کچھ کرتے ہیں۔ میں اسے کیسے ڈالوں؟ یہ ایک دو طرفہ جدوجہد ہے جہاں ڈیموکریٹس چین سے اتنے ہی دشمن ہیں جتنے ریپبلکن۔

کیا آپ کے خیال میں پراگ میں ہونے والی کانفرنس تبتولوجی کے شعبے کے لیے کچھ مثبت اور غیر سیاسی نتائج لائے گی؟

میں نے یہ جاننے کی کوشش کی کہ کن عنوانات کا احاطہ کیا جائے گا لیکن وہ انٹرنیٹ پر نہیں مل سکے۔ مجھے صرف کانفرنس کا ٹائم ٹیبل اور کون سے کانفرنس رومز وغیرہ ملے، لیکن مجھے نہیں معلوم کہ کس کو بات کرنے کے لیے مدعو کیا گیا ہے۔
مجھے نہیں معلوم کہ کن کن موضوعات کا احاطہ کیا جائے گا، اس کانفرنس کے دوران کچھ بہت ہی دلچسپ موضوعات ضرور ہوں گے، لیکن میں نہیں بتا سکتا۔
میں اب بھی عمومی طور پر اس ماحول سے محتاط ہوں، جس کا امکان کافی حد تک چینی مخالف ہے۔

اس مضمون کا اشتراک کریں: