اختلاف رائے کا قتل

19 جون 2023 کو ہندوستان نے کینیڈا کے برٹش کولمبیا صوبے میں سرے میں سکھوں کی ایک مقدس عبادت گاہ کے باہر اختلاف رائے کو قتل کر دیا۔ کینیڈا میں 770,000 مضبوط سکھ کمیونٹی سے تعلق رکھنے والے کینیڈین شہری ہردیپ سنگھ نجار کو ایک گردوارہ کی پارکنگ لاٹ کے باہر دو قاتلوں نے راہ فرار اختیار کرنے سے پہلے دن کی روشنی میں 41 گولیاں ماریں۔ یہ ایک غیر ملکی سرزمین پر ایک ایسی قوم کی خودمختاری کی خلاف ورزی کرتے ہوئے سب سے زیادہ گھناؤنا قتل محاورہ تھا جو اپنے آپ کو دنیا کے "حفاظت کی ذمہ داری" (R2P) نظریے کے سب سے پرجوش حامی کے طور پر فخر کرتا ہے۔, ڈاکٹر راشد ولی جنجوعہ لکھتے ہیں۔.

ہردیپ سنگھ ننجر کے قتل میں بین الاقوامی انسانی اور انسانی حقوق کے قانون کی بے دریغ خلاف ورزی اور سفارتی اصولوں کی خلاف ورزی کا مظاہرہ کیا گیا۔ اس قتل کی سرپرستی کرتے ہوئے ہندوستان نے نہ صرف اپنے مذہبی جذبے سے سرشار ایک عقیدت مند سکھ کو قتل کیا بلکہ کینیڈا اور ہندوستان کے درمیان اعتماد کو بھی ختم کردیا۔ کینیڈین پولیس کی پرجوش تحقیقات اور معاون شواہد نے ہندوستانی ایجنٹوں پر الزام لگایا جس کا ماسٹر مائنڈ ایک ہندوستانی انٹیلی جنس ہینڈلر نے سفارت کار کے بھیس میں کیا۔ وزیر اعظم ٹروڈو نے UNGA کے تازہ ترین اجلاس کے دوران اس خبر کو بریک کیا جس نے ہندوستان کے علاوہ دنیا کو چونکا دیا جس نے ان دعوؤں کو مضحکہ خیز قرار دیا۔ ہندوستان کی قومی تحقیقاتی ایجنسی (این آئی اے) نے جولائی 2022 میں ہردیپ سنگھ کو دہشت گرد قرار دیا تھا، جس کی وجہ سے اس نے اپنی برادری کے سیاسی حقوق کے لیے جدوجہد کرنے والے ایک پرجوش سکھ قوم پرست کے طور پر اپنی بے گناہی پر احتجاج کرنے سے انکار کر دیا تھا۔

کینیڈا میں سکھس فار جسٹس جیسی تنظیموں نے سکھوں کے حقوق کے لیے ان کی بھرپور حمایت کی تھی اور انھیں ہندوستان کے اندر خالصتان نامی سکھوں کے لیے علیحدہ وطن کے معاملے پر ایک غیر پابند ریفرنڈم کے لیے موزوں وکیل سمجھا تھا۔ 1947 میں ہندوستان کی آزادی کے بعد سے ہی ستائی ہوئی سکھ برادری ہندوستان کے ہندوتوا پر مبنی زینوفوبیا اور بدانتظامی کے خاتمے پر ہے۔ چوہدری "ذات اور عقیدوں کی غلط تقسیم" سے نفرت کرتے ہیں اور سماجی سطح بندی اور اس کے ساتھ ساتھ امتیازی سلوک کو عقیدے کے مضمون کے طور پر مناتے ہیں۔

معروف ہندو مصنف نیرد سی چودھری نے اپنے کلاسک مقالے "دی کانٹیننٹ آف سرس" میں ہندوستان کو تاریخی طور پر سرس کا ایک براعظم کہا ہے، یونانی دیوی جو لوگوں پر جادو کرتی ہے، تاکہ وہ نسلی پاکیزگی میں اپنے جیواشم عقائد سے جڑے رہیں۔ مصنف کے مطابق ہندو حکمران پجاری طبقے کی نسلی غلط فہمی سے ہزار سال پرانی نفرت، خود کو ذات پات کے نظام کی شکل میں ظاہر کرتی ہے جو انسانی عدم مساوات کو معبود بناتی ہے۔ ان کا ایک اور شاندار مشاہدہ ہندو طرز زندگی کے تشدد سے محبت کے بارے میں ہے جو تمام ہندو ہیوگرافی اور ادب میں سرخ رنگ کے دھاگے کی طرح چلتا ہے۔

تشدد اور ادارہ جاتی عدم مساوات کا رجحان ایک مہلک سازش کو جنم دیتا ہے جو راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے ہندوتوا ووٹروں کو اس قدر نشے میں دھت کر دیتا ہے کہ وہ اقلیتوں اور نچلی ذات کے ہندوؤں کے خون بہانے کو اپنے دیوتاؤں کے لیے ایک رسوم کی رسم سمجھتے ہیں۔ اس طرح کی خوفناک پیش گوئی کا کلاسیکی مظہر 2002 کے وہ فسادات ہیں جو ہندوستان کے موجودہ وزیر اعظم یعنی نریندر مودی نے اپنے چھوٹے انتخابی مقاصد کے حصول کے لیے کرائے تھے۔ اس طرح کے فرقہ وارانہ پاگل پن کو مودی نے میٹرنومک باقاعدگی کے ساتھ عادت کے طور پر بڑھاوا دیا ہے۔ 2013 میں مظفر نگر فسادات کو انتخابی نتائج کو ذہن میں رکھ کر تیار کیا گیا تھا جس کے نتیجے میں 62 جانیں گئیں۔

2019 میں ایک اور غیر ذمہ دارانہ کارروائی کی منصوبہ بندی کی گئی جب ایک اندرونی واقعہ کو پاکستان کے خلاف فضائی حملے کرنے کے بہانے کے طور پر استعمال کیا گیا۔ جنوبی ایشیا میں جوہری ماحول کی باریکیوں سے واقف لوگ اس بات کی تعریف کریں گے کہ ایک ایسی قوم کی طرف سے یہ عمل کس قدر عجلت میں تھا جو اپنے مذہبی سیاسی عقیدے کے طور پر "اہنسا" (امن) کا نعرہ لگانے سے کبھی نہیں تھکتی تھی۔ ہندوتوا کا عقیدہ ایک متشدد نظریہ ہے جس نے نہروین سیکولرازم کی جگہ لے لی ہے، جو ہندوستانی آئین میں ایک سوگوار حالت میں دفن ہے، جب کہ ہندوتوا کا تشدد بے گناہ اور غیر مشکوک لوگوں کو کینیڈا تک لے جاتا ہے۔ بیرون ملک اختلاف رائے رکھنے والی سیاسی آوازوں کو مارنے کے لیے کرائے کی بندوقیں بھیجنا مودی انتظامیہ کے اپنے ہی ملک پر چلائے گئے نمونے کے مطابق ہے۔

ایک سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ آبادی کا ایک بڑا طبقہ ہندوستانی قوم پرستی کے بھیس میں مذہبی خصوصیت کے ساتھ وفاداری سے کیوں چمٹا ہوا ہے؟ اس کا جواب دو عوامل میں ہوسکتا ہے۔ سب سے پہلے "موڈینومکس" کے ذریعہ دائیوں کے ذریعہ معاشی عروج کی بھوک ہے۔ یہ ایک اصطلاح ہے جو ہندوستانیوں کی غالب اکثریت کے لیے کارپوریٹ منافع اور معاشی معاوضے کی نشاندہی کرتی ہے جنہوں نے صدیوں سے استحصال کا نوآبادیاتی بوجھ اٹھایا ہے۔ دوسرا اجتماعی ہندو یادداشت کے اندر گہرائی میں دفن مظلومیت کا کمپلیکس ہے جو عیسائیوں، مسلمانوں اور یہاں تک کہ سکھوں کو بھی نوآبادیاتی اور استحصالی مانتا ہے جنہوں نے صدیوں سے ہندوؤں کو غلام بنائے رکھا۔ اس لیے ہندو اکثریت اپنے سابق حکمرانوں کی حالت زار پر خوش ہے۔

اشتہار

ہندوتوا نظریہ اور ثقافت کا مسلط ہونا اس قدر صریح ہو چکا ہے کہ تمام ریاستی اداروں اور آر ایس ایس کے مسلح سیاسی کارکنوں کی بالادست ریاستی نظریاتی طور پر متحرک بٹالین جو کہ اس کے سیاسی بازو ہیں، کی فعال ملی بھگت سے مخالفت اور متبادل نقطہ نظر کے تمام آثار مٹائے جا رہے ہیں۔ سامنے یعنی بی جے پی۔ ریاست کے وسائل کو استعمال کرنے والے آر ایس ایس کے غنڈے تمام آزاد میڈیا کی آوازوں کو پرتشدد طریقے سے دبا رہے ہیں۔ غیر قانونی روک تھام ایکٹ جیسے سخت قوانین کا استعمال ایسے صحافیوں کو گرفتار کرنے کے لیے کیا جا رہا ہے جو سچ بولنے کی ہمت رکھتے ہیں۔ دریں اثنا، نازی SA اور SS کی طرز پر بننے والی عسکریت پسند تنظیموں کو سیاسی اختلاف کرنے والوں پر چھوڑ دیا جا رہا ہے۔

گجرات میں ہندوتوا کی مسلم دشمنی کو بے نقاب کرنے والی بی بی سی کی ایک دستاویزی فلم کی نمائش کے بعد بھارت میں بی بی سی کے دفاتر میں توڑ پھوڑ کرنے والی ذہنیت اسی لیگ میں شامل ہے جو آزادی اظہار کو فروغ دینے والی نیوز ویب سائٹ نیوز فلک کے وہیل چیئر پر پابند عملے کو گرفتار کر رہے ہیں۔ بھارت میں جب اس پاگل ذہنیت کو قانونی نکتہ چینی اور انسانی حقوق کے تحفظات کے بغیر کام کرنے کی اجازت دی جاتی ہے، تو سرے کے قتل جیسے سانحات ہوتے رہتے ہیں۔ یہ ایک بڑا المیہ ہوگا، تاہم، اگر دنیا ہندوستان کو اس چپچپا صورتحال سے نکالنے کے لیے جغرافیائی سیاسی حقائق کے پیچھے پناہ لیتی ہے۔

بھارت کی طرف سے اندرون ملک اختلاف رائے کا قتل اس طرح کی کارروائیوں سے متاثر دنیا کے لیے ایک خلفشار کا باعث ہو سکتا ہے، لیکن کینیڈا جیسے ممالک کے خودمختار علاقوں تک اس کی توسیع بین الاقوامی قانون اور انسانی حقوق کی سنگین خلاف ورزی ہے جو کہ ناقابل معافی ہے۔

مصنف اسلام آباد پالیسی ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے ڈائریکٹر ہیں۔.

اس مضمون کا اشتراک کریں: