سقوط کابل ، مغرب کے لیے مداخلت پسندی کا آفتاب؟

Is افغانستان میں انسانی حقوق کا پائیدار مستقبل ولی فاؤٹری ، ڈائریکٹر ہیومن رائٹس وِد فرنٹیئرز سے پوچھتے ہیں؟ تقریبا forces 20 سال بعد جب امریکی افواج نے برطانیہ کی حمایت سے طالبان کو اقتدار سے بے دخل کیا ، ان کا 'بلٹزکریگ' بھاپنے والی قومی فوج کے خلاف جنگ کے مقابلے میں کابل کی طرف پرسکون فاتح مارچ تھا۔ سیاسی تجزیہ کاروں کی ایک بڑی تعداد کا کہنا ہے کہ یہ جغرافیائی سیاسی زلزلہ جمہوریت اور انسانی حقوق کو فروغ دینے اور برآمد کرنے کے مغرب کے دعوی کردہ اخلاقی فرض کا خاتمہ لگتا ہے۔

افغانستان میں مغرب کی فوجی اور سیاسی شکست کو امریکی فوج نے قابل اعتماد امکان قرار دیا تھا لیکن واشنگٹن نے ان کی وارننگ کو نظر انداز کر دیا۔

پھر بھی ، امریکی انتظامیہ اس اسٹریٹجک غلطی کی مکمل ذمہ داری برداشت نہیں کرتی۔ بعد میں جنگ میں شامل تمام نیٹو ممالک اور قبضہ افغان انتظامیہ اور اس کی فوج کے ممکنہ تیزی سے خاتمے کا اندازہ لگانے میں ناکام رہے ، اور وقت پر ان افغانوں کی ضرورت کے مطابق نکالنے کے آپریشن کی منصوبہ بندی کرنے میں ناکام رہے جنہوں نے ان کی مدد کی۔

افراتفری اور انفرادی سانحات سے ہٹ کر جو ہم سب نے ٹیلی ویژن پر دیکھا ، یہ جغرافیائی سیاسی زلزلہ حکومت کی تبدیلی اور قوم کی تعمیر کے مغربی نظریات کے ساتھ ساتھ فوج کے تعاون سے جمہوریت کی برآمد اور تعمیر پر بھی سوال اٹھاتا ہے۔ غیر ملکی قابض افواج اور ایک پراکسی سیاسی قیادت کی چھتری تلے مبینہ انسانی بنیادوں پر 'مداخلت کا حق' بھی داؤ پر لگا ہوا ہے۔

کئی سیاسی تجزیہ کاروں کے مطابق ، کابل اب ایک تازہ ترین جگہ ہے جہاں اس طرح کے نظریات طویل عرصے تک دفن کیے جائیں گے ، اگر ہمیشہ کے لیے نہیں۔

لیکن کیا افغانستان جیسے جنگ زدہ ممالک میں مغربی حکومتوں اور این جی اوز کی طرف سے انسانی حقوق کے فروغ کے لیے اب بھی کوئی مستقبل ہے جہاں وہ عسکری طور پر مصروف ہیں؟ اور کن اداکاروں کے ساتھ؟ کیا انسانی حقوق کی این جی اوز کو نیٹو یا مغربی قابض افواج کی چھتری اور تحفظ کے تحت کام کرنے سے انکار کر دینا چاہیے؟ کیا انہیں مغربی گونگو اور غیر ملکی فوجوں کے ساتھی کے طور پر نہیں سمجھا جائے گا جیسا کہ عیسائی مشنری نوآبادیاتی دور میں تھے؟ یہ اور دیگر سوالات بین الاقوامی برادری کو حل کرنے کی ضرورت ہوگی۔

مغربی بالادستی اور استعمار۔

اشتہار

صدیوں کے دوران ، مختلف مغربی یورپی ممالک نے دوسرے لوگوں سے برتر محسوس کیا ہے۔ نوآبادیاتی طاقتوں کی حیثیت سے ، انہوں نے تمام براعظموں پر اپنے علاقوں پر حملہ کیا ہے تاکہ وہ مبینہ طور پر تہذیب اور روشن خیالی کی اقدار لائیں ، جو کہ ایک مبینہ اچھی وجہ ہے۔

حقیقت میں ، ان کا مقصد بنیادی طور پر ان کے قدرتی وسائل اور ان کی افرادی قوت کا استحصال تھا۔ انہیں غالب کیتھولک چرچ کی برکت ملی جس نے اپنے ایمان اور اقدار کو پھیلانے اور دنیا بھر میں اپنی طاقت کو پیش کرنے کا ایک تاریخی اور مسیحی موقع دیکھا۔

دوسری جنگ عظیم کے بعد اور ڈیکولونائزیشن کے عمل کے ساتھ ، مغربی ممالک میں جمہوریت کے ترقی پسند ابھرنے اور ترقی نے دنیا کو دوبارہ فتح کرنے کے ان کے عزائم کو پھر سے تقویت بخشی ، لیکن مختلف طریقے سے ، اور دوسرے لوگوں کو ان کی شبیہ میں نئی ​​شکل دینے کے لیے۔

سیاسی جمہوریت کی اقدار ان کا نیزہ تھا ، اور ان کا مذہب انسانی حقوق تھا۔

یہ سیاسی ثقافتی استعمار ان کی اپنی بالادستی پر ان کے عقیدے کی بنیاد پر اس لحاظ سے فراخدلی دکھائی دیتا ہے کہ وہ بدیہی طور پر اپنی اقدار کو پوری دنیا کے ساتھ ، تمام لوگوں کے ساتھ اور اپنے ظالموں کے خلاف بانٹنا چاہتے ہیں۔ لیکن اس مشنری جیسا پروجیکٹ اور عمل اکثر ان کی تاریخ ، ان کی ثقافت اور ان کے مذاہب کے ساتھ ساتھ خاص طور پر مغربی لبرل اقدار کی ایک بڑی تعداد کا اشتراک کرنے میں ان کی ہچکچاہٹ کو نظر انداز کرتا ہے۔

عراق ، شام ، افغانستان اور دیگر ممالک میں ، امریکہ ، برطانیہ ، فرانس اور دیگر نے سیکورٹی کی بنیاد پر جنگیں لڑی ہیں اور پھر جادو لفظ 'قوم سازی' کا استعمال کیا ہے ، اگر ضرورت پڑی تو طاقت کے ذریعے حکومت میں تبدیلی کے برابر ہے . تاہم ، یہ مسلم اکثریتی ممالک انسانی بنیادوں پر مداخلت کرنے کے نام نہاد اخلاقی حق کے قبرستان بن گئے ہیں جو کہ مغرب کی بہت پسندیدہ ہے۔ بہت سے پالیسی ساز کہتے ہیں کہ یہ نظریہ اب مر چکا ہے اور دفن کیا جا رہا ہے۔

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جمہوریت ، قانون کی حکمرانی اور انسانی حقوق کی اقدار جو مغرب کی طرف سے بیان کی گئی ہیں دوسرے لوگوں کی خواہشات سے مطابقت نہیں رکھتیں۔ تاہم ، ان اقدار کی لڑائی سب سے پہلے ان کی اپنی لڑائی ہونی چاہیے۔ انہیں مصنوعی طور پر کسی ایسے سماجی ادارے میں نہیں لگایا جا سکتا جو اسے لینے کے لیے تیار نہ ہو۔

افغانستان کے معاملے میں ، 20 سال خواتین کے گروپوں ، صحافیوں ، انسانی حقوق کے کارکنوں اور سول سوسائٹی کے دیگر طبقات کو بااختیار بنانے اور لیس کرنے کے لیے صلاحیت بڑھانے کے پروگراموں کے لیے استعمال کیے گئے۔ وہ کس حد تک طالبان کی حکومت کے خلاف مزاحمت کر سکیں گے اور جب غیر ملکی میڈیا اور مبصرین ملک چھوڑ کر چلے جائیں گے تو یہ غیر متوقع ہے۔ کچھ بھی کم یقین نہیں ہو سکتا۔

کیا افغانستان میں انسانی حقوق کا کوئی مستقبل ہے؟

کئی این جی اوز پہلے ہی نیٹو افواج کے ساتھ افغانستان سے نکل چکی ہیں ، جو افغان معاشرے میں سال بھر کی مصروفیت میں غیر جانبداری اور غیر جانبداری کی کمی کے بارے میں طالبان کے تاثر کو تقویت دیتی ہیں۔

اگر تمام انسانی اور انسانی حقوق کی تنظیمیں ملک چھوڑ دیں تو افغان سول سوسائٹی کی محرک قوتیں خود کو ترک اور دھوکہ دہی محسوس کریں گی۔ وہ طالبان کے جبر کا شکار ہوں گے اور اپنے سابقہ ​​مغربی حامیوں سے ناراضگی محسوس کریں گے۔

پچھلے 20 سالوں میں رکھی گئی سماجی خدمات اور بنیادی ڈھانچے کو محفوظ رکھنے کی ضرورت ہے کیونکہ ایک انسانی بحران مختصر مدت میں سامنے آرہا ہے اقوام متحدہ کی ترقیاتی ایجنسی. افغان آبادی کی خاطر بیرونی انسانی امداد کو برقرار رکھنے اور ترقی دینے کی ضرورت ہے لیکن ایک محفوظ ماحول میں اور سابق قابض طاقتوں اور طالبان حکام کے درمیان سیاسی مذاکرات کے علاوہ۔

ریڈ کراس کی بین الاقوامی کمیٹی (آئی سی آر سی) نے قیام کا فیصلہ کیا ہے۔ کے ساتھ ایک طویل انٹرویو میں۔ France24اس کے صدر پیٹر مورر نے حال ہی میں اعلان کیا ہے کہ ان کا مقصد افغانوں کے ساتھ رہنا ، اپنی زندگیوں کو بانٹنا اور ریڈ کراس کے اصولوں اور اقدار کے احترام میں ان کے مسائل کا حل تلاش کرنا ہوگا۔

اپنے عملے اور منصوبوں میں افغان خواتین کی جگہ ان کا پہلا انسانی حقوق کا چیلنج اور طالبان حکام کے ساتھ مذاکرات کے لیے ناگزیر معاہدوں کا ان کا پہلا امتحان ہوگا۔

اس مضمون کا اشتراک کریں: