تمام معیارات کے مطابق، اسرائیل میں مسیحی برادرییں ترقی کر رہی ہیں۔

لاطینی پیٹریاارک کے ایک حالیہ بیان کے باوجود جو اس کے برعکس تجویز کرتا ہے، ایسا لگتا ہے کہ اس طرح کے دعوے بہترین طور پر گمراہ کن ہیں۔, لارڈ سائمن آئزکس، ڈیس اسٹارریٹ اور پادری برائن گرین وے لکھیں۔

پچھلے ہفتے، لاطینی سرپرست، Pierbattista Pizzaballa نے الزام لگایا کہ اسرائیل کی موجودہ حکومت نے مجرموں کو عیسائیوں پر زیادہ سے زیادہ حملے کرنے کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ پیزابالا نے دلیل دی کہ موجودہ حکومت کے اقتدار میں آنے کے بعد سے انتہا پسند پادریوں کو ہراساں کر رہے ہیں اور مذہبی املاک کی توڑ پھوڑ کر رہے ہیں۔ انہوں نے دلیل دی کہ کلیدی کرداروں میں آبادکار رہنماؤں کی موجودگی نے انتہا پسندوں کو یہ محسوس کرایا ہے کہ وہ محفوظ ہیں اور ثقافتی اور سیاسی ماحول ایسے حملوں کو برداشت کرتا ہے۔

اسرائیل میں زمینی حقیقت اس سے زیادہ مختلف نہیں ہو سکتی۔ آزادی کا اعلان ملک کو یہودی ریاست کے طور پر بیان کرتا ہے لیکن واضح طور پر اس کے تمام باشندوں کو مذہبی آزادی فراہم کرتا ہے۔ سنٹرل بیورو آف سٹیٹسٹکس کی رپورٹ کے مطابق اسرائیل کی 84% مسیحی برادری کا کہنا ہے کہ وہ ملک میں زندگی سے مطمئن ہیں۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہے، کیونکہ عیسائی عرب اسرائیل میں سب سے زیادہ تعلیم یافتہ گروہوں میں سے ایک ہیں۔ 53.1% عرب عیسائی اور 35.4% غیر عرب عیسائیوں نے ہائی اسکول مکمل کرنے کے بعد بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔ مزید برآں، یہودیوں اور مسلمانوں کے مقابلے میں بے روزگاری کے فوائد کے لیے سائن اپ کرنے والے عیسائیوں کی تعداد کم ہے۔ اسرائیل کے اعلیٰ تعلیمی نظام میں قانون، ریاضی، شماریات، سماجی علوم اور کمپیوٹر سائنسز میں عرب عیسائیوں کی زیادہ نمائندگی ہے۔

عام طور پر، اسرائیل میں عیسائی بہت سے فوائد سے لطف اندوز ہوتے ہیں جو واضح طور پر ظاہر کرتے ہیں کہ اسرائیل عیسائیوں کے لیے ایک خوش آئند جگہ ہے، یہاں تک کہ موجودہ حکومت کے دور میں بھی۔ اسرائیل بہت سے اہم عیسائی مقدس مقامات کا گھر ہے، جیسے یروشلم میں چرچ آف دی ہولی سیپلچر اور بیت المقدس میں چرچ آف دی نیٹیٹی۔ اسرائیلی حکومت عیسائیوں کے لیے ان مقامات کی اہمیت کو تسلیم کرتی ہے اور ان کے تحفظ اور تحفظ کے لیے کام کرتی ہے۔ اسرائیل کی حکومت میں عیسائیوں کی نمائندگی ہے اور ان کی اپنی سیاسی جماعت کرسچن آرامی پارٹی ہے۔ اس کے علاوہ، عیسائیوں کو فوجی اور سول سروس میں اعلیٰ عہدوں پر تعینات کیا جاتا ہے۔ عیسائی اسکولوں کو اسرائیلی حکومت نے تسلیم کیا ہے اور انہیں فنڈنگ ​​حاصل ہے، جس کا مطلب ہے کہ عیسائی طلباء کو ایسی تعلیم تک رسائی حاصل ہے جو ان کے مذہبی عقائد اور اقدار کی عکاسی کرتی ہے۔ اسرائیل میں عیسائی سیاحوں کا خیرمقدم کیا جاتا ہے اور انہیں مقدس مقامات اور مذہبی اہمیت کے دیگر مقامات کا دورہ کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ اس سے مختلف کمیونٹیز کے درمیان ثقافتی تبادلے اور افہام و تفہیم کو فروغ دینے میں مدد ملتی ہے۔ آخر میں، عیسائی نقطہ نظر اور آوازیں اکثر اسرائیلی میڈیا میں نمایاں ہوتی ہیں، بشمول خبروں کے پروگرام اور مطبوعات۔ اس سے میڈیا کے منظر نامے میں تنوع اور شمولیت کو فروغ دینے میں مدد ملتی ہے۔ یہ فوائد واضح طور پر اسرائیل کو مشرق وسطیٰ میں عیسائی ہونے کے لیے بہترین جگہ قرار دیتے ہیں۔ تاہم، اہم بات یہ ہے کہ یہ عوامل یہ ظاہر کرتے ہیں کہ اسرائیل ایک غیر معمولی قوم ہے جس میں عیسائی ہونے کے لیے اسرائیل اور عرب ممالک کے درمیان من مانی موازنے کو بھی نظر انداز کیا جاتا ہے، جسے اسرائیلی بہرحال ناپسند کریں گے۔

درحقیقت، Pizzaballa کے دعوے غیر منصفانہ طور پر موجودہ اسرائیلی حکومت کو حملوں میں پھیلنے کے لیے مورد الزام ٹھہراتے ہیں جب کہ انھیں انتہا پسندوں پر لگانا چاہیے، جو ہر جگہ موجود ہیں۔ کسی بھی طرح موجودہ حکومت کی طرف سے حملوں کی توثیق نہیں کی جاتی۔ درحقیقت، حکومت نے اسرائیل میں عیسائیوں کے حقوق کا دفاع کرنے کے لیے بھی تکلیف اٹھائی ہے، نیتن یاہو کی جانب سے مذہب تبدیل کرنے پر پابندی کے بل کو مسترد کرنا ایک اچھی مثال ہے۔ اس کے برعکس، بہت سی عرب ریاستوں میں عیسائیوں کے خلاف ظلم و ستم اکثر قانونی اور سیاسی جواز تلاش کر سکتا ہے، بجائے اس کے کہ اسرائیل میں موجودہ اتحاد کسی قسم کی سیاسی چمک پر ایک مبہم پن کا اظہار کر رہا ہو۔ مثال کے طور پر، ایک مصری قانون ہے جس کے تحت چرچ کی سادہ مرمت، جیسے بیت الخلاء کو ٹھیک کرنے کے لیے صدارتی منظوری کی ضرورت ہے، جس کی وجہ سے گرجا گھروں کی تعمیر کے اجازت نامے جاری کرنے میں دہائیوں سے زیادہ تاخیر ہوئی ہے۔ اس سے بھی زیادہ دباؤ کے ساتھ، اگرچہ فلسطین کے بنیادی قانون کا آرٹیکل 4 اس بات پر زور دیتا ہے کہ اسلام سرکاری مذہب ہونے کے باوجود، "دیگر تمام آسمانی مذاہب کا احترام اور تقدس برقرار رکھا جائے گا"، قانون یہ کہتا ہے کہ قانون سازی کا بنیادی ذریعہ شریعت ہوگی۔ ، یعنی اسلام سے تبدیلی کی سزا موت ہے۔

درحقیقت، مسلم پڑوسیوں کی طرف سے عیسائی برادریوں کے خلاف توڑ پھوڑ کی ایک تاریخ اس بات کا یکساں امکان فراہم کرتی ہے کہ حملے اندرونی فلسطینی تشدد کے واقعات تھے اور ان کا عرب یہودی کشیدگی سے کوئی تعلق نہیں تھا۔ اعداد و شمار اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ فلسطینی اتھارٹی (PA) کے تحت رہنے والے عیسائیوں کو مسلسل ناروا سلوک کا سامنا ہے جو کہ مسلمان نہیں کرتے۔ 1947 میں، عیسائیوں نے بیت لحم کی آبادی کا 85% حصہ بنایا، جو ایک قدیم عیسائی گڑھ ہے۔ 2016 تک عیسائی آبادی کا صرف 16 فیصد رہ گئے تھے۔

بتایا جاتا ہے کہ سینکڑوں عیسائیوں نے گزشتہ ہفتے غزہ کے مرکزی چرچ میں احتجاجی مظاہرے کیے، اپنی کمیونٹی کے 2,500 افراد کی واپسی کا مطالبہ کیا، جن کے بارے میں ان کا کہنا تھا کہ انہیں اسلام پسند مذہب پرستوں نے اغوا کیا تھا اور انہیں اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ اسی طرح، تنظیم اوپن ڈورز نے فلسطینی علاقوں کو اپنی ورلڈ واچ لسٹ میں رکھا ہے، جو عیسائیوں پر ہونے والے عالمی ظلم و ستم کے بارے میں ایک سالانہ رپورٹ ہے، جس میں 'اسلامی جبر' کو اہم ذریعہ قرار دیا گیا ہے۔ حیرت کی بات نہیں کہ اسرائیل مذکورہ فہرست سے غائب ہے۔

اشتہار

ان مسائل کو فلسطینی عیسائی شدت سے محسوس کرتے ہیں۔ فلوس پروجیکٹ کی طرف سے ایسے تقریباً ایک ہزار عیسائیوں پر کیے گئے سروے میں بتایا گیا ہے کہ 80% فلسطینی حکومت میں بدعنوانی سے پریشان ہیں اور ان میں سے 70% حماس سے خوفزدہ ہیں۔ 77% کا کہنا ہے کہ وہ فلسطین میں بنیاد پرست سلفی گروہوں کے بارے میں فکر مند ہیں۔ جب کہ ایک بڑی اقلیت دونوں ہی مانتی ہے کہ زیادہ تر مسلمان انہیں فلسطین میں نہیں چاہتے ہیں (43%) اور یہ کہ ملازمتوں کے لیے درخواست دیتے وقت عیسائیوں کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جاتا ہے (44%)۔

اس لیے پیزابالا کی قیامت کے دن کی پیشین گوئیوں کو سنجیدگی سے لینا کافی مشکل ہے کہ 'یہ اضافہ زیادہ سے زیادہ تشدد لائے گا' اور 'ایسی صورتحال پیدا کرے گی جسے درست کرنا بہت مشکل ہو گا'۔ بلکہ، یہ واضح نہیں ہے کہ مشرق وسطیٰ میں صرف اسرائیل ہی واحد ملک ہے جس میں مسیحی کمیونٹیز پروان چڑھنے میں کامیاب ہوئی ہیں، جیسا کہ فادر گیبریل نداف (اسرائیل میں آرامی عیسائی برادری کے رہنما) کا استدلال ہے۔ یہ بھی واضح ہے کہ عیسائی مشرق وسطیٰ کے لوگوں سے کم معیار کے باوجود بھی ترقی کر رہے ہیں۔ حملوں میں اضافے کو مکمل طور پر نظر انداز کرنا حماقت ہوگی۔ کسی بھی اور ہر قسم کے تشدد کی مذمت کی جانی چاہیے۔ لیکن ارتباط سے وجہ کی طرف چھلانگ قبل از وقت اور غیر منصفانہ معلوم ہوتی ہے۔ جبکہ اسرائیل کی جمہوریت میں اس کے 75 کے موقع پر بہت کچھ ہے جس پر توجہ دینا ضروری ہے۔^th آزادی کے سال، اسرائیل کی جانب سے سب کے لیے مذہبی آزادی کو یقینی بنانے کے لیے ان اہم سیاسی اور قانونی تحفظات کی تعریف کرنا زیادہ مناسب معلوم ہوتا ہے۔

سب سے زیادہ اعزاز مارکیس آف ریڈنگ لارڈ سائمن آئزکس برناباس فاؤنڈیشن کے چیئرمین ہیں۔

ڈیس سٹارٹ کرسچن یونائیٹڈ فار اسرائیل یوکے کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر ہیں۔

پادری برائن گرین وے Love Never Fails کے چیئرمین ہیں۔

اس مضمون کا اشتراک کریں: