ہمارے ساتھ رابطہ

فکری چیک

انڈونیشیا-ملائیشیا کی نوجوان مسلم کمیونٹی میں روسی حملے کو سمجھنے کے لیے مسلم انسانیت کی حمایت 

حصص:

اشاعت

on

یوکرین پر روسی حملے نے دنیا بھر کی کمیونٹیز کی طرف سے وسیع ردعمل پیدا کیا ہے۔ انڈونیشیا میں، ہم نے شناخت کی۔ 6,280 ٹویٹس 2022 کے حملے کے آغاز میں روس کی حمایت میں۔ دریں اثنا، دیگر تحقیق کا دعوی ہے کہ ملائیشیا کے netizens پیدا 1,142 روس نواز ٹویٹس اور درجنوں فیس بک پوسٹس۔

مندرجہ بالا اعداد و شمار کی بنیاد پر، انڈونیشین اور ملائیشیا کے سوشل میڈیا صارفین مشغول نظر آتے ہیں حملے کے تباہ کن اثرات پر بحث کرنے سے اور اس کے بجائے ان کے استعمال کردہ مواد کی سطحی نوعیت پر توجہ مرکوز کریں۔ نتیجتاً، سامعین ایسے مواد کے سامنے آنے کا خطرہ رکھتے ہیں جو ان کی توجہ جنگ کی حقیقت سے مجرم کے نقطہ نظر کی طرف ہٹاتا ہے۔

ہماری تحقیق سے پتا چلا ہے کہ سوشل میڈیا صارفین نے حملے کی حمایت کا اظہار کرنے کے لیے اسلامی روایات کو بیان کیا۔ اس تصور کی مزید تحقیقات کے لیے، ہم نے انڈونیشیا اور ملائیشیا کی دو اسلامی یونیورسٹیوں کے طلباء کے ساتھ ایک فوکس گروپ ڈسکشن (FGD) کا انعقاد کیا۔ اس کے بعد ہم نے نتائج کو مرتب کیا۔ آن لائن سروے ڈیٹا جو دونوں خطوں میں وسیع تر سامعین میں تقسیم کیا گیا تھا۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ سوشل میڈیا ممکنہ طور پر مسخ شدہ ہے۔ سماجی شور، ڈیجیٹل اور روایتی ڈیٹا کے درمیان کراس تجزیہ کی ضرورت ہے۔

اگرچہ انڈونیشیائی-ملائیشیائی مسلم کمیونٹیز سماجی اقدار کا اشتراک کرتے ہیں، لیکن روسی حملے کے بارے میں ان کے تصورات کے حوالے سے قابل ذکر اختلافات موجود ہیں۔ ہمارے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ملائیشیا کے نوجوان مسلمانوں نے بنیادی طور پر "مغرب مخالف" جذبات کی وجہ سے روسی حملے کی حمایت کا اظہار کیا۔ دریں اثنا، نوجوان انڈونیشین مسلمانوں نے جنگ چھیڑنے میں پوٹن کی بہادری کی تعریف کی۔

طریقہ کار

ڈیٹا حاصل کرنے کے لیے، ہم نے انڈونیشیا اور ملائیشیا کے نوجوان مسلمانوں کے FGDs اور آن لائن سروے کیے ہیں۔ FGDs میں انڈونیشیا میں Universitas Pesantren Tinggi دارالعلوم اور ملائیشیا میں Universiti Sultan Zainal Abidin کے طلباء شامل تھے، یہ دونوں اسلامی اقدار کو سیکھنے میں شامل کرنے کی ایک طویل روایت رکھتے ہیں۔ اس سیشن میں، ہم نے جواب دہندگان سے سوالات کیے کہ انھوں نے یوکرین پر روسی حملے کو کیسے سمجھا، اس کے بعد اس موضوع پر ہم مرتبہ کی معتدل گفتگو ہوئی۔ سوالات اس بات پر مرکوز تھے کہ وہ یوکرین پر روسی حملے کی وضاحت کیسے کریں گے اور سوشل میڈیا پر ان کا سامنا کرنے والے متعلقہ مواد کو کیسے بیان کریں گے۔

اشتہار

مزید برآں، ہم نے ایک واحد آن لائن سروے کا انتظام کیا جسے اسلامی اسکول کے کوآرڈینیٹر کے ذریعے تقسیم کیا گیا اور جاوا کے علاقے میں 315 جواب دہندگان اور 69 جواب دہندگان کو ملائشیا سے بھیجا گیا۔ جواب دہندگان کو بے ترتیب نمونوں کے ذریعے حاصل کیا گیا اور پھر مخصوص معیارات کی بنیاد پر منتخب کیا گیا جس میں 15-40 سال کی عمر کی حد اور اسلامی تعلیم مکمل کرنے یا اس سے گزرنے کی ضرورت شامل ہے۔ شرکاء کو سروے کے لیے 22 کھلے اور بند سوالات کے مجموعے کے جوابات دینے کی ضرورت تھی، جس میں روسی حملے کے بارے میں جواب دہندگان کی رائے کے حوالے سے مقداری اور کوالٹیٹیو ڈیٹا دونوں شامل تھے۔ اس کے بعد، کوالٹیٹیو سروے ڈیٹا کا مواد تجزیہ ٹول CAQDAS (کمپیوٹر اسسٹڈ کوالیٹیٹو ڈیٹا اینالیسس) کا استعمال کرتے ہوئے تجزیہ کیا گیا، جو سروے کے ڈیٹا کو مختلف تھیمز میں تقسیم کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

انڈونیشیا کے نوجوان مسلمانوں کی پوٹن کے لیے تعریف

سروے کے نتائج سے یہ بات سامنے آئی کہ زیادہ تر نوجوان انڈونیشیائی مسلمان پوٹن کی مردانہ شخصیت کی طرف راغب ہوئے۔ جب سروے نے سوال کیا: 'کیا آپ ولادیمیر پوتن کو جانتے ہیں؟' جواب دہندگان کا غالب جواب (76%) "ہاں" تھا، باقی جواب دہندگان نے "نہیں" میں جواب دیا۔ اس کے بعد جواب دہندگان سے پوچھا گیا، 'آپ ولادیمیر پوٹن کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟'، جس کا سب سے عام جواب یہ تھا کہ وہ پوٹن کی مہارت کی خوبیوں کی تعریف کرتے تھے، جیسے جنگ چھیڑنے اور اسلامی مقصد کا دفاع کرنے میں ان کی بہادری۔ ایف جی ڈی سیشن میں کئی جواب دہندگان نے بھی پوتن کی مردانہ شخصیت کو تسلیم کیا۔ مزید یہ کہ سوال 'کیا آپ کے خیال میں روس ایک "ٹھنڈا" ملک ہے؟' اس کے نتیجے میں 53% جواب دہندگان نے "ہاں" میں جواب دیا، 17% نے "نہیں" میں جواب دیا، اور 30% نے کہا، "نہیں جانتے"۔ جب ان کے جواب کی وضاحت کرنے کو کہا گیا تو، زیادہ تر جواب دہندگان نے سوچا کہ روس پوٹن کے اسلام نواز موقف کی وجہ سے "ٹھنڈا" ہے۔

اس سوال کے بارے میں کہ 'کیا آپ 2022 میں یوکرین پر روس کے حملے کے بارے میں جانتے ہیں؟' 72% جواب دہندگان نے "ہاں" اور 28% نے "نہیں" میں جواب دیا۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ وہ حملے کے بارے میں کیا جانتے ہیں، جواب دہندگان کی اکثریت نے مکمل طور پر نیٹو اور پوتن کی اپنی قوم کے دفاع پر توجہ مرکوز کی، اور انسانی ہمدردی کے پہلو کو مکمل طور پر نظرانداز کیا۔ آخر میں، ہم نے جواب دہندگان سے پوچھا کہ کیا وہ سوشل میڈیا مواد استعمال کرتے ہیں جس میں پوٹن کی اسلام کی حمایت کرنے کی کہانیاں ہیں، 69% جواب دہندگان نے دعویٰ کیا کہ روس کو اسلام کے حامی کے طور پر پیش کرنے والے مواد کا سامنا کرنا پڑا، جو ہمارے پچھلے مطالعات کی عکاسی کرتا ہے۔

ملائیشیا کے نوجوان مسلمان اور ان کے مغرب مخالف جذبات

ملائیشیا کی مسلم کمیونٹی کا اپنے انڈونیشیائی ہم منصبوں سے روسی حملے کے بارے میں ایک مختلف نقطہ نظر تھا۔ وہ بنیادی طور پر تاریخی مغرب مخالف عینک سے روسی حملے کو سمجھتے ہیں۔ یہ اس کے مطابق ہے جو ہم نے FGD سیشن میں دیکھا۔ اس سوال کے جواب میں کہ 'کیا آپ کو ایسا مواد نظر آتا ہے جس میں یہ پیغام موجود ہو کہ روس/پیوٹن اسلام کی حمایت کرتے ہیں؟' 20% جواب دہندگان نے کہا "ہاں"، 42% نے جواب دیا "نہیں"، اور 38% نے کہا "نہیں جانتے"۔ ایک اور سوال، 'کیا آپ کے خیال میں روس/پیوٹن ایک اسلام نواز ملک ہے؟' 26% "ہاں"، 46% "نہیں" اور 28% "نہیں جانتے" کے ساتھ جواب دیا گیا۔ جب ان سے ان کے جوابات کی وضاحت کرنے کو کہا گیا تو ملائیشیا کے جواب دہندگان نے کہا کہ وہ برطانیہ کے ساتھ ملائیشیا کی نوآبادیاتی تاریخ کی وجہ سے روس کی حمایت کرنے پر مائل ہیں۔ یہ جوابات ملائیشیا اور انڈونیشیائی جواب دہندگان کے نقطہ نظر میں فرق کو نمایاں کرتے ہیں، ان کے استعمال کردہ مختلف مواد کی وجہ سے۔

100% ملائیشین جواب دہندگان نے "ہاں" میں جواب دیا جب پوچھا 'کیا آپ ولادیمیر پوتن کو جانتے ہیں؟' اس کی وضاحت کرتے وقت جواب دہندگان کے دو سیٹوں کے درمیان اختلافات جاری رہے۔ جبکہ انڈونیشیائی جواب دہندگان نے پوٹن کے مردانہ شخصیت سے اپنی لگاؤ ​​کا اظہار کیا، ملائیشیا کے جواب دہندگان نے زیادہ تر پوٹن کو صرف صدر کے طور پر ان کے کردار کے ذریعے سمجھا۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ 'کیا آپ کے خیال میں روس ایک "ٹھنڈا" ملک ہے؟' 58% جواب دہندگان نے "ہاں" میں جواب دیا، 18% نے جواب دیا "نہیں"، اور 24% نے کہا "نہیں جانتے"۔ وضاحت کرنے پر، زیادہ تر جواب دہندگان نے روس کی ثقافت اور مضبوط فوجی طاقت کے لحاظ سے "ٹھنڈی" کی تشریح کی، کچھ نے اپنے قومی مفاد کے لیے روس کی تشویش کا ذکر کیا۔

100% ملائیشیا کے جواب دہندگان نے بھی "ہاں" میں اس سوال کا جواب دیا کہ 'کیا آپ 2022 میں یوکرین پر روسی حملے کے بارے میں جانتے ہیں؟' مزید برآں، جواب دہندگان کا یہ بھی ماننا تھا کہ یہ حملہ یوکرین کے لیے مغرب کے نقطہ نظر کی وجہ سے ہوا ہے۔ انہیں یہ بھی امید ہے کہ ملائیشیا کی حکومت روس کی حمایت کرے گی، جیسا کہ مغرب یوکرین کی حمایت کر رہا ہے۔

سروے کے نتائج کا کراس تجزیہ

ہم نے جواب دہندگان کے دونوں سیٹوں کے درمیان سوشل میڈیا کے استعمال کے حوالے سے جوابات میں ایک جیسا نمونہ دیکھا۔ اہم ردعمل یہ تھا کہ انہوں نے سوشل میڈیا تک روزانہ پانچ گھنٹے تک رسائی حاصل کی، جس میں ٹِک ٹاک اور انسٹاگرام سب سے زیادہ مقبول پلیٹ فارم ہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ سوشل میڈیا روسی حملے کے بارے میں معلومات کا بنیادی ذریعہ تھا۔ جمع کیے گئے اعداد و شمار کی بنیاد پر، 100% ملائیشیا کے جواب دہندگان اور 72% انڈونیشیائی جواب دہندگان نے کہا کہ انہیں روسی حملے کے بارے میں سوشل میڈیا مواد کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ انڈونیشیا کے جواب دہندگان کا دعویٰ ہے کہ انہیں پوٹن کے مرکز میں مزید کہانیوں کا سامنا کرنا پڑا، جبکہ ملائیشیا کے جواب دہندگان نے کہا کہ انہوں نے ایسا مواد دیکھا ہے جس میں مغرب کو مورد الزام ٹھہرایا گیا ہے۔ ان اختلافات کے باوجود، انڈونیشین اور ملائیشیا دونوں جواب دہندگان نے کہا کہ روس ایک اسلام نواز ملک ہے۔

یہ کمیونٹیز سوشل میڈیا کے مواد کو کس طرح استعمال کرتی ہیں اور مغرب مخالف جذبات کی استقامت کے درمیان ایک ممکنہ تعلق موجود ہے۔ سوشل میڈیا تک رسائی حاصل کرنے میں جتنا زیادہ وقت گزارا جائے گا، پروپیگنڈا سے متعلق مواد کے سامنے آنے کا خطرہ اتنا ہی زیادہ ہوگا۔ سوشل میڈیا پر کم از کم چار گھنٹے گزارنے والے ملائیشیا کے جواب دہندگان روس کو ایک ٹھنڈے اور مغرب مخالف ملک کے طور پر دیکھتے تھے۔ دریں اثنا، انڈونیشیا کے جواب دہندگان معلومات میں خلل کا شکار تھے۔

چیمپیئننگ انسانیت

اس دور میں جہاں ڈیجیٹل معلومات کا غلبہ ہے، مسلم کمیونٹی کو معلومات میں لچک دکھانی چاہیے۔ اس کا مطلب ہے پروپیگنڈے کی نشاندہی کرنا اور حقائق کو غلط معلومات سے الگ کرنا۔ یکجہتی کے مضبوط رشتوں کی وجہ سے مسلم کمیونٹی زیادہ ہے۔ خطرے سے دوچار سوشل میڈیا پروپیگنڈے کے لیے، خاص طور پر کے موضوع پر جہاد. پروپیگنڈے کو اصل سے الگ کرنے میں ناکامی۔ اسلامی تعلیمات دہشت گردی کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔

امت مسلمہ کو چاہیے کہ وہ سوشل میڈیا پراپیگنڈے میں پڑنے کے بجائے انسانی اسلامی تعلیمات پر نظرثانی کرکے جنگ کا جواب دیں۔ مسلمانوں کو کسی خاص موضوع پر رائے قائم کرنے سے پہلے انسانیت کے لیے اس کے نتائج کے بارے میں سوچنا چاہیے۔ جنگ کے متاثرین کو ان کے تاریخی یا سیاسی پس منظر سے قطع نظر حمایت اور تحفظ کی ضرورت ہے۔ یہ خیالات نوجوان مسلمانوں کو حقائق اور پروپیگنڈے میں فرق کرنے اور روسی حملے کے جواب میں اسلامی تعلیمات کو شامل کرنے کی ترغیب دے سکتے ہیں۔

نتیجہ اور سفارشات

مندرجہ بالا تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ انڈونیشیا اور ملائیشیا کی مسلم کمیونٹیز سوشل میڈیا پر روسی حملے کو کس طرح سمجھتی ہیں۔ کمیونٹیز کے درمیان مماثلت کے باوجود، انڈونیشیا کے جواب دہندگان نے خاص طور پر پوٹن کی مردانہ شخصیت پر توجہ مرکوز کی۔ دوسری طرف، ملائیشیا کے جواب دہندگان نے مغرب مخالف تصورات کی بنیاد پر روس کے لیے اپنی حمایت کا اظہار کیا۔ نتیجے کے طور پر، ہم دونوں ممالک میں مسلم کمیونٹیز پر زور دیتے ہیں کہ وہ سوشل میڈیا ڈسکورس سے پیراڈائم کو زیادہ اہم بحث کی طرف لے جائیں۔ انسانیت کی سربلندی اسلامی تعلیم کی ایک لازمی خصوصیت ہے جسے نظرانداز نہیں کیا جانا چاہیے۔

اس صورت حال میں، مسلم کمیونٹیز کے درمیان کراس کنٹری ڈائیلاگ جنگ کے ردعمل کو یقینی بنا سکتا ہے۔ کی عکاسی اسلامی اقدار۔ اسلامی برادریوں کے درمیان بات چیت، خاص طور پر انڈونیشیا اور ملائیشیا کے نوجوان مسلمانوں کے درمیان، بین الاقوامی معاملات اور اسلامی اقدار کا استعمال کرتے ہوئے یوکرین پر روس کے حملے کو دیکھنے کے لیے مشترکہ بنیاد پیدا کرنے کے لیے ضروری ہے۔ انسان دوستی ایک عالمگیر تصور ہے جو اسلامی اقدار کے ساتھ ہم آہنگ ہے اور نوجوان انڈونیشیائی اور ملائیشیا کے مسلمانوں کو دنیا بھر میں تنازعات کے حل اور امن کی خواہش کرنے کی اجازت دیتا ہے۔

دیاس پی ایس مہایاسا is صنفی مطالعہ میں ایک لیکچرر، بین الاقوامی تعلقات کے شعبہ، Universitas Jenderal Soedirman، انڈونیشیا۔ وہ سینٹر فار آئیڈینٹیٹی اینڈ اربن اسٹڈیز کے ڈائریکٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دے رہے ہیں۔

Bimantoro K. Pramono انٹرنیشنل ریلیشنز ڈیپارٹمنٹ، یونیورسیٹاس پارامادینا، انڈونیشیا میں ڈیجیٹل ڈپلومیسی میں لیکچرر ہیں۔ وہ موناش یونیورسٹی، انڈونیشیا میں ڈیٹا اینڈ ڈیموکریسی ریسرچ ہب کے وزٹنگ ریسرچر کے طور پر بھی خدمات انجام دیتا ہے۔

اس مضمون کا اشتراک کریں:

EU رپورٹر مختلف قسم کے بیرونی ذرائع سے مضامین شائع کرتا ہے جو وسیع نقطہ نظر کا اظہار کرتے ہیں۔ ان مضامین میں لی گئی پوزیشنز ضروری نہیں کہ وہ EU Reporter کی ہوں۔

رجحان سازی