وہ خاموشی جو چیخ رہی ہے۔

اتوار، 9 اکتوبر، 2022 کو 40 میں روم کی عظیم عبادت گاہ پر فلسطینیوں کے دہشت گردانہ حملے کی 1982 ویں برسی ہے، جس میں ایک دو سالہ بچہ سٹیفانو تاشے ہلاک اور 37 دیگر زخمی ہوئے تھے۔ سٹیفانو کے بھائی گیڈیل، جو حملے میں زخمی بھی ہوئے تھے، نے ابھی اپنی یادداشت شائع کی ہے، چیخنے والی خاموشی۔جس میں وہ اطالوی حکومت کی دہشت گردوں کے ساتھ ملی بھگت سے نمٹتا ہے۔

پورے اٹلی کو اس کی طاقت اور عزم کے لیے، اور اس کے مصائب اور اس کے پورے خاندان کی کہانی سنانے کے لیے، خاص طور پر اس کی بہادر ماں ڈینییلا اور اس کے والد جوزف کا شکریہ ادا کرنا چاہیے۔ اس کی کہانی آفاقی قدر کی ذاتی کہانی ہے۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ دہشت گردی کے متاثرین کو ایک جذباتی سونامی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جس سے وہ کبھی بھی مکمل طور پر ٹھیک نہیں ہو سکتے۔ ان کے نفسیاتی اور جسمانی درد کو تسلیم نہیں کیا جاتا ہے اور ابھی تک پوری طرح سے سمجھے جانے، تعریف کرنے اور اس کا ازالہ کرنے سے بہت دور ہے۔

حالیہ مہینوں میں اسرائیل کو دہشت گردانہ حملوں اور حملوں کی کوششوں کی لہر کا سامنا ہے۔ صرف متاثرین ہی جانتے ہیں کہ انہیں کس صدمے کو برداشت کرنا پڑتا ہے، خاندانی دل کا درد، جسمانی زخموں کی میراث۔ دوسرے انتفاضہ کے دوران، میں نے یروشلم کی سڑکوں کو لفظی طور پر 1,000 سے زیادہ لوگوں کے خون میں لت پت دیکھا۔ اس کے باوجود حملہ آوروں کو بری کر دیا گیا اور یہاں تک کہ دنیا کے مظلوموں کے شہزادوں کے طور پر سربلند کیا گیا۔ تاہم، متاثرین کو مٹا دیا گیا، اور اسرائیل اور یہودیوں کو ظالم قرار دیا گیا۔

Gadiel Tache کا اپنے ذاتی تجربے اور اس خوفناک سیاسی اسکینڈل کا بیان جس نے اس حملے کی اجازت دی تھی، یہود مخالف دہشت گردی کی اصل نوعیت اور اس سے ہونے والے مصائب پر روشنی ڈالتی ہے۔ اپنی کتاب میں، گیڈیل نے واضح کیا ہے کہ یہود مخالف دہشت گردی محض نسل کشی پر مبنی یہود مخالف تشدد کی تازہ ترین تاریخی تکرار ہے، جس کا اختتام ہولوکاسٹ پر ہوا۔ یہود مخالف دہشت گردی آج پوری دنیا کے یہودیوں پر سیاسی شیطانی، میڈیا کی بدنامی، کیمپس اور سوشل میڈیا سے نفرت اور صریح جسمانی حملوں کا استعمال کرتی ہے۔

اسرائیل میں یہ دہشت گردی اپنی بدترین سطح پر ہے، جہاں کوئی بھی، کہیں بھی فائرنگ، چاقو اور کار سے حملہ کرنے کے حملوں کا شکار ہو سکتا ہے۔ کوئی خاندان ایسا نہیں ہے جس کا کوئی رشتہ دار یا دوست نہ ہو جو دہشت گردی کا شکار ہوا ہو۔ لیکن دنیا میں کوئی ایسی جگہ بھی نہیں ہے جہاں یہود مخالف دہشت گردی کا علم نہ ہو، 1972 کے میونخ اولمپکس سے لے کر پیرس، میڈرڈ، لندن، ٹولوس، نیدرلینڈ، نیویارک اور بہت سے امریکی شہروں کے ساتھ ساتھ ممبئی، کینیا اور، بالکل، روم.

دہشت گردی کی عالمی وبا، جو 9/11 کو اپنے عروج پر پہنچ گئی، کو کبھی بھی صحیح طور پر یہود مخالف قرار نہیں دیا گیا، حالانکہ دہشت گرد خود کبھی بھی یہودیوں کے خلاف اپنی نفرت کو چیخنے میں ناکام نہیں ہوتے، جیسا کہ روم حملے میں ہوا تھا جس کی برسی اب ہم سنجیدگی سے مناتے ہیں۔ مشاہدہ. ان واقعات کی تعداد ہزاروں میں ہے، جو ہمیشہ اسرائیل کی شیطانیت کے ساتھ ہوتے ہیں اور "یہودیوں کے لیے موت" کے نعرے کے ساتھ "دریا سے سمندر تک، فلسطین آزاد ہو جائے گا"۔

یہود مخالف دہشت گردی کا آج بھی وہی مقصد ہے جیسا کہ ماضی میں کیا گیا تھا: یہودی لوگوں کی تباہی۔ اب یہ کام دنیا کی واحد یہودی ریاست کی تباہی سے ہونا ہے جو مشرق وسطیٰ کی واحد جمہوریت بھی ہے۔ درحقیقت، اسرائیل سے نفرت جس کی انتہا اس وقت ہوتی ہے، جیسا کہ رابرٹ وسٹرچ نے اسے کہا، یہودی ریاست کی "Nazification" نے اطالوی رائے عامہ میں بھی خوفناک جہت اختیار کر لی ہے۔ اس کا تعلق ویلنٹینو پارلاٹو کے ایک مضمون سے ہے جس میں اس نے ایریل شیرون کا موازنہ کیسرلنگ سے اور گوئرنگ کا موازنہ لوسیو لومبارڈو ریڈیس سے کیا ہے جس میں یہ دعویٰ کیا گیا ہے کہ اسرائیل بیروت میں یہودی بستیوں کے نازیوں کو ختم کرنے کے عمل کو نافذ کر رہا ہے۔

اشتہار

آرک دہشت گرد یاسر عرفات، ہتھیار لے کر، اطالوی پارلیمنٹ سے بات کرتا تھا، جیسا کہ گیڈیل نے اپنی کتاب میں یاد کیا ہے۔ عرفات اس وقت بھی خونی حکمت عملی ترتیب دے رہے تھے جو دوسرے انتفاضہ کی طرف لے جائے گی، شہد شہداء اور ان کی تقدیس، حتیٰ کہ عرفات نے امن کی تلاش میں رہنے کا دعویٰ کیا تھا جس کو حقیقت میں اس نے ہمیشہ مسترد کیا۔

ایک صحافی کے طور پر اپنے کیریئر کے دوران میں نے بہت سے دہشت گردوں سے ملاقات کی ہے۔ جب آپ ان سے ملتے ہیں تو آپ کو احساس ہوتا ہے کہ ان کی پرورش اور تربیت نے انہیں غیر مستحکم بنا دیا ہے اور ان کی نفرت کا علاقائی مسائل سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ یہ نظریاتی اور مذہبی ہے، اور یہودیوں کو مارنے والے "شہید" کو ایک مقدس شخصیت میں بدل دیتا ہے۔ گھر میں، اسکول میں، قصبے کے چوکوں کی دیواروں پر اور سمر کیمپوں میں، وہ رد، نفرت اور دہشت گردی کے راستے پر چلنا سیکھتے ہیں۔ جیسا کہ وہ فخر کرتے ہیں، "ہم موت سے اتنا ہی پیار کرتے ہیں جتنا وہ زندگی سے پیار کرتے ہیں۔"

یہ سچ ہے. وہ مائیں جو ان کی موت پر خوش ہوتی ہیں۔ شہد بیٹے ہماری ماؤں کے بالکل برعکس ہیں، ڈینیلا کے بالکل برعکس، جو 40 سال پہلے کے اس خوفناک دن سے لے کر اب تک گیڈیل کے ساتھ لڑ رہی ہے۔ آج، وہ سٹیفانو کی یاد ہمیں زندہ کر رہی ہے، ہم سب کا بچہ ہے۔

یہ ایک مضمون کا ترجمہ ہے جو اصل میں اطالوی یہودی اشاعت میں شائع ہوا تھا۔ شوموم.

اس مضمون کا اشتراک کریں: